Главная › Возврат товара › Православная икона. Сергий Радонежский - игумен земли русской. Преподобный сергий радонежский

Православная икона. Сергий Радонежский - игумен земли русской. Преподобный сергий радонежский

Биография и эпизоды жизни Сергия Радонежского. Когда родился и умер Сергий Радонежский, памятные места и даты важных событий его жизни. Цитаты о святом, изображения и видео.

Годы жизни Сергия Радонежского:

родился 3 мая 1314, умер 25 сентября 1392

Эпитафия

«Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его».

Евангелие от Иоанна, 5:35

Биография

Мало святых так высоко чтятся на русской земле, как преподобный Сергий Радонежский (при крещении — Варфоломей): чудотворец, монах, подвижник и основатель Троицкого монастыря. И этого никак не умаляет тот факт, что за давностью срока и в отсутствие достоверных источников историки не могут прийти к единому мнению даже относительно года рождения святого. Сергий Радонежский стал символом служения не только богу, но и ближним, своему Отечеству.

По всей вероятности, Сергий Радонежский был рождён в семье боярина, под Ростовом, в нынешнем селе Варница. Известная легенда касается неспособности будущего святого к грамоте: в житии говорится, что мальчик, посланный искать лошадей, увидел святого старца, молившегося богу. Мальчик попросил помолиться за то, чтобы он научился грамоте, и старец выполнил его просьбу, а затем предрёк, что отныне отрок будет знать грамоту лучше всех других детей — и это пророчество сбылось. С тех пор Сергий Радонежский считается в том числе и покровителем тех, кто находится в учении.

Согласно информации биографа Радонежского, Епифания Премудрого, ещё до 12 лет мальчик начал поститься и посвящать много времени молитве. Затем семья его обеднела и перебралась в Радонеж. Варфоломей стремился к монашеской жизни, но прислушался к просьбам родителей подождать их смерти. После этого печального события он отправился в Хотьково-Покровский монастырь, к брату Стефану, с которым позднее основал пустынь посреди Радонежского леса. Там, на холме Маковец, братья построили церковь Св. Троицы, которая стала впоследствии Троице-Сергиевой лаврой. Здесь Варфоломей принял постриг в возрасте 23 лет.

Троице-Сергиева лавра, г. Сергиев Посад

Сергий Радонежский основал и другие монастыри — Благовещенский, Высоцкий, Георгиевский. Настоятелями каждого из них были его ученики, которые и сами основывали монастыри впоследствии. В те времена Россию раздирали княжеские междоусобицы, но преподобный Сергий со смирением и кротостью часто уговаривал врагов пойти на мировую. Благодаря ему почти все князья согласились подчиниться московскому, Дмитрию Донскому, и только в силу этого объединённое русское войско победило в Куликовской битве.

Согласно Епифанию Премудрому, Сергий Радонежский, доживший до глубокой старости, предвидел свою кончину ещё за полгода и передал игуменство своему ученику Никону. Останки преподобного обретались в основанном им монастыре. Через 30 лет после кончины святого его мощи и даже одеяние были обретены нетленными, что было сочтено за высшее проявление божьей милости.

«Святой Сергий Радонежский», картина В. Нестерова 1891-1899 гг.

Линия жизни

3 мая (16 мая по старому стилю) 1314 г. Дата рождения Сергия Радонежского.
1330 г. Переселение в Радонеж.
1335 г. Постройка церкви Святой Троицы.
1342 г. Основание на месте церкви обители, будущей Троице-Сергиевой лавры.
1382 г. Временное переселение в Тверь из-за нашествия войска Тохтамыша.
25 сентября (8 октября по старому стилю) 1392 г. Дата смерти Сергия Радонежского.
5 июля (18 июля по старому стилю) 1422 г. Обретение мощей.

Памятные места

1. Троице-Сергиев Варницкий монастырь, основанный в 1427 г. на месте, где стоял дом родителей Сергия Радонежского.
2. Село Радонеж (Московская область), где отрок Варфоломей жил до смерти родителей и ухода от мира.
3. Свято-Троицкая Сергиева лавра, основанная святым, где хранятся его мощи.
4. Храм-памятник Сергия Радонежского на Красном холме Куликова поля, построенный в 1913-1918 гг., ныне — памятник федерального значения.

Эпизоды жизни

Личность Сергия Радонежского в народном сознании всегда была связана с чудесными событиями. Считается, что святой и сам совершил множество чудес с помощью молитвы, и, кроме того, ему были явлены множество видений. Первое житие святого, написанное Епифанием Премудрым, иноком Троице-Сергиевой лавры, изобилует пересказами подобных событий. Впоследствии к нему были добавлены и рассказы о посмертных чудесах, которых насчитывалось гораздо больше.

Официальная канонизация Сергия Радонежского не производилась никогда. Преподобный старец настолько почитался в народе, что его святость была принята сама собой. Митрополит Иона называет Сергия преподобным в грамоте 1450 г, и это самое раннее документальное свидетельство о признании его как святого.

В 1919 г. в целях пропаганды советское правительство вскрыло мощи святого. О готовящемся вскрытии узнал Павел Флоренский, и с его помощью голова Сергия Радонежского была отделена от тела, и на её место поместили голову князя Трубецкого. Во время Второй мировой войны мощи были вывезены далеко в тыл, и только после их возвращения в 1946 г. голова преподобного была помещена на место.

Рака с мощами преподобного Сергия Радонежского в Свято-Троицком соборе Троице-Сергиевой лавры

Завет

«Внимайте себе о всем братия моя, всех молю, имейте страх Божий, чистоту душевную, любовь нелицемерную, к сим и страннолюбие…»

Документальный фильм «Сергий Радонежский. Земное и небесное».

Соболезнования

«Вот добрый и блаженный старец наш покинул нас, ко Господу отошел, сиротами оставил нас… Он ушел туда, где ждет его великая награда и воздаяние за все его труды и подвиги, ушел с миром ко Господу, Которого возлюбил!..»
Автор жития святого, игумен Никон (Рождественский)

«Преподобный Сергий своей жизнью, самой возможностью такой жизни дал почувствовать заскорбевшему народу, что в нем еще не все доброе погасло и замерло; своим появлением среди соотечественников, сидевших во тьме и сени смертной, он открыл им глаза на самих себя, помог им заглянуть в свой собственный внутренний мрак и разглядеть там еще тлевшие искры того же огня, которым горел озаривший их светоч».
Историк Владимир Ключевский

«Ранее всех и более всех святых, явившихся в московской земле, приобрел народное уважение всей Руси преподобный Сергий, основатель знаменитой Троицко-Сергиевской лавры, получивший в глазах великорусского народа значение покровителя, заступника и охранителя государства и церкви».
Историк Николай Костомаров

«Он был именно выдающимся общественным деятелем. Он понял поворотный момент в истории Русской Земли и повернул её ход в должном направлении, взяв на себя великую ответственность за исход битвы на Куликовом поле. Он благословил на неё князя Дмитрия и его рать. Надо было почувствовать и понять этот решающий поворотный момент и положить свой духовный авторитет на Чашу весов истории. И Он это сделал».
Русский религиозный философ Елена Рерих

«Вглядываясь в русскую историю, в самую ткань русской культуры, мы не найдём ни одной нити, которая не приводила бы к этому первоузлу: нравственная идея, государственность, живопись, зодчество, литература, русская школа, русская наука - все эти линии русской культуры сходятся к Преподобному».
Павел Флоренский

Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь предызбрал его еще от чрева матери. В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". Бог даровал преподобным Кириллу и Марии сына, которого назвали Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи. В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения. Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: "Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту". Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: "Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников". При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: "Возьми, чадо, и съешь, - сказал он. - Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания". Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей. Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: "Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа". С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.

Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским, память 12 февраля).

Варфоломей же 7 октября 1337 года принял пострижение в монашество от игумена Митрофана с именем святого мученика Сергия (память 7 октября) и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келлий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил Преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.

Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму, в благословение на новые подвиги, Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Преподобный Сергий беспрекословно повиновался святителю, оставив игуменом Киржачского монастыря своего ученика, преподобного Романа.

Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил отрока, когда отчаявшийся отец считал единственного сына навсегда потерянным. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения.

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский (память 27 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: "Мир тебе, духовный брат". В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.

Постепенно иноки становились свидетелями и других подобных явлений. Однажды во время литургии Преподобному сослужил Ангел Господень, но по смирению своему Преподобный Сергий запретил кому-либо рассказывать об этом до конца его жизни на земле.

Тесные узы духовной дружбы и братской любви связывали Преподобного Сергия со святителем Алексием. Святитель на склоне лет призвал к себе Преподобного и просил принять Русскую митрополию, но блаженный Сергий по смирению отказался от первосвятительства.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение. В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью авва Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, преподобному Михею (память 6 мая), что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."

Именная икона преподобного Сергея Радонежского.

Он является основателем Троице-Сергиевой лавры в Сергиевом Посаде.

Святой Сергий Радонежский .

В истории иногда прослеживаются такие факты, что будущие выдающиеся личности в детстве не получают от Бога элементарных даров: памяти и способности осваивать учение. Они стараются изо всех сил, но результаты плачевные. Их подвергают наказанию, над ними смеются. Доведённые до крайнего отчаяния, некоторые всю ночь с плачем и мольбой просят у Бога помощи. И, внезапно, получают уникальный дар. Так было, например, с Иоанном Кронштадтским. Нечто подобное случилось с Варфоломеем, будущим Сергием Радонежским.

Родившись в семье знатных, но не очень богатых бояр, простых, спокойных, трудолюбивых людей, мальчик тоже всегда был при деле. Умел обращаться с лошадьми, гонял их в поле, домой, в ночное.

Мучения начались в 7 лет с учёбой в церковной школе, где учёба совершенно не давалась, несмотря на огромное упорство и старание. Учитель наказывает, ребята смеются над ним, родители пытаются подействовать на совесть. Он плачет в одиночестве.

Мальчик любил одиночество, мечтать на природе, но при этом добросовестно исполнял любое порученное ему дело. Это характерная черта всей его жизни.

Однажды, совершенно опечаленный неудачами, он бродил по полям, лесу, разыскивая жеребят, и наткнулся на стоящего у дуба старца. Черноризец, видя опечаленного мальчика, спросил, чем он так расстроен. Варфоломей со слезами рассказал о своём горе и просил, чтобы старец молитвой попросил Бога помочь преуспеть ему в грамоте.

Пресвитер (такой был у него сан) молился у дуба, а мальчик стоял рядом. После молитвы старец, частицей просфоры благословив Варфоломея, сказал съесть, прибавив, что это знак благодати и для понимания Священного Писания, что грамотою он овладеет лучше товарищей. Кириллу и Марии, родителям, старец, приглашённый мальчиком в дом, сказал о великом будущем их сына перед Богом и страной. Родители тут же вспомнили, что священник тоже говорил, что ребёнок будет слугой Святой Троицы, так как, будучи в утробе матери, он во время богослужения три раза громко прокричал, напугав окружающих.

Поститься и молиться по ночам Варфоломей стал уже через несколько лет, ходил в церковь. В это время семья переехала в Радонеж. Через некоторое время родители ушли в монастыри, а вскоре умерли.

После смерти родителей Варфоломей уговорил брата Стефана, который был иноком в Покровском монастыре, пойти с ним в пустынное место. В глухом лесу они построили не только себе жилище, но и церковь во имя Святой Троице, которую освятил митрополит Киевский. Но Стефан вскоре ушёл, а Варфоломей был пострижен в монахи, приняв имя «Сергий», после его причастия церковь наполнилась благоуханием. Ему было около 23-х лет, он жил один в пустыньке, на него нападали бесы, пугали, угрожали, но он изгонял их крестом и молитвой.

К Сергию приходили монахи, некоторые оставались и строили себе кельи. Когда их стало 12 человек, то после долгих уговоров и велению епископа Афанасия из Переславля, Сергий стал игуменом Троицкого монастыря (Троице- Сергиева лавра под Москвой), наставлял братьев, заботился о них, выполнял все работы, ходил в ветхой старой одежде. Он обладал уникальными способностями. Поблизости монастыря не было воды. По его молитве возник целебный источник.

Как-то вечером Сергий увидел в ярком свете на небе множество птиц, голос произнёс, что скоро в монастыре будет много иноков. Предсказание сбылось, так как с согласия русского митрополита в обитель пришли греки. Кроме того, в обители находили приют странники и нищие.

Однажды в обители закончился хлеб. Сергий призвал расстроенных братьев молиться. Не успели они закончить молитву, как услышали стук в ворота: въехали несколько подвод с тёплым хлебом. Возчики не знали, кто им поручил вести хлеб.

Во время одной службы в Троицкой обители вместе с игуменом литургию служил человек в блистающих одеждах, и от него самого шло сияние. Игумен долго не хотел говорить, кто это. Потом признался, что это был Божий ангел. Многие братья с помощью Сергия организовывали свои монастыри.

Дмитрий Донской получил благословение на битву с татарами от Сергия. В минуту сомнения русских при виде огромного татарского войска, появился гонец от преподобного, который их подбодрил. Русские победили. Сергий видел все события на поле брани, кто и сколько погиб. В честь победы построили Успенский монастырь, игуменом назначили ученика Сергия Савву. Князь Дмитрий попросил построить Богоявленский монастырь в Голутвино. Сам Сергий выбрал место, построил церковь, оставив там ученика Григория.

Князь Дмитрий Серпуховский попросил Сергия в его вотчине основать монастырь, что было выполнено. В Зачатьевском монастыре преподобный оставил своего ученика Афанасия.

Сергий Радонежский был не только основателем и устроителем монастырей, изрядным чудотворцем, великим подвижником, но и целителем. К нему приходило много людей за исцелением.

Крестьянин принёс больного мальчика в келью Сергия, но мальчик тут же умер. Расстроенный отец пошёл за гробом, вернувшись, он увидел сына здоровым. Сергий молитвой воскресил мальчика, просил не говорить о чуде. Узнали об этом от ученика.

Один вельможа страдал от беса. Его силой привели в монастырь. Бес был изгнан.

Бедняк пожаловался, что у него богатый сосед отнял борова, не заплатив за него. Богач обещал игумену отдать деньги бедняку, но обещания не выполнил. Однако, войдя в кладовую, обнаружил совершенно сгнившую тушу, хотя был мороз. Это чудо напугало его, он отдал деньги.

Епископ из Царьграда, не веря в уникальные способности Сергия, пришёл на него посмотреть. Войдя в монастырь, он тотчас ослеп. Прозрел после исцеления, совершённого «святителем». Всех чудес, помощи и исцелений не перечислить в одной статье.

После того, как к Сергию явилась Богородица с апостолами, пообещав, что не оставит своей заботой Троицкий монастырь, преподобный понял, что ему скоро придётся покинуть землю. Это было за шесть месяцев до кончины.

В помещении распространилось благоухание. Несмотря на его завещание похоронить его с братьями вне церкви, по благословлению митрополита Кирилла, его положили в церкви. К нему приходило и приезжало много народу, в том числе князей, бояр, священников, иноков.

Спустя 30 лет при игумене Никоне строили на месте деревянного новый храм «Живоначальной Троицы». Одному жителю явился преподобный и просил передать игумену, чтобы вытащили гроб, вокруг которого вода, что стесняет тело. Гроб нашли в воде, но невредимыми было тело и одежды. Произошло это 5(18) июля 1422г. В этот день Церковь отмечает его память.

Мощи Сергия Радонежского находятся в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, которую он создал. Раньше назывался «Загорск», сейчас «Сергиевой Посад» под Москвой. Кроме того, в Москве в нескольких храмах есть частички мощей.

Иконы святого с частицами мощей есть в храмах:

Троицы Живоначальной (подворье Троице-Сергиевой Лавры);
Святителя Николая в Кленниках;
Илии Обыденного.

В храме Успения Пресвятой Богородицы в Архангельском-Тюрикове находится знаменитая чудотворная икона «Явление Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому». Её нашли в лесу в 1995 г. вернее тёмную доску, от которой в храме по ночам исходило свечение. Постепенно она самообновилась.

Молитвы к Сергию Радонежскому помогают взрослым и детям, защитят от жизненных проблем. Детей защитят от неудач в учёбе. Помогут наказать обидчиков, выиграть судебное дело. Святой прекрасный целитель.

Православная Церковь считает дату рождения Сергия Радонежского 3 мая (по н. ст.) 1314 г. В связи с 700-летием рождения великого подвижника, основателя Троице-Сергиевой Лавры, проектируется грандиозное празднование в 2014 году в Лавре и Сергиевом Посаде.

В Петербурге уже открыта выставка, посвящённая Святому, в Государственном музее истории религии. Представлены редкие иконы.

Икона преподобного Сергия Радонежского считается одной из самой популярных, прославленных и любимых. Святое изображение находится практически в любом храме. За свою жизнь старец творил не только божественные чудеса, но и стремился установить культуру монашества в государстве. Преподобный передал знание многочисленным ученикам, которые тоже пошли по пути целеустремленного подвижничества.

История появления образа

Первые образы стали появляться сразу после смерти старца. Их легко распознать по описанию и гравировке имени, которое высвечивается на уровне плеча преподобного.

Сергий Радонежский чаще изображен в полный рост, реже - поясно.
У старца узкое лицо, своею правой рукой святой делает благословляющий жест. В другой его руке располагается свиток с молитвенными словами.
Преподобный всю свою жизнь посвятил служению воле Господа, являлся великим монахом, поэтому он всегда изображается в рясе. Под ней располагается подрясник, а поверх этих одежд виднеется епитрахиль (длинная богослужебная лента).
У Сергия Радонежского, изображенного на иконе, длинная борода клиновидной формы и усы. Его волосы, зачесанные назад, густые, средней длины. Строгий взгляд направлен прямо на верующего. Иногда он изображается с глазами, обращенными в сторону.
Вокруг святого лика располагаются многочисленные клейма (10-20 шт.), демонстрирующие различные сцены из жития преподобного.

Посещение Богородицей кельи Сергия Радонежского послужило сюжетом для написания иконы. На священном полотне изображена Божья Матерь в сопровождении апостолов Петра и Иоанна. Мария протягивает свою десницу вставшему на колени преподобному старцу.

История пришествия известна их уст келейника по имени Михей. Он являлся учеником Сергия, который сказал ему после пения акафиста, что через считанные минуты случится сверхъестественное событие.

В середине XX века обнаружилась икона преподобного Сергия Радонежского и Куликовской битвы. Авторами считаются мастера из Ярославля XVII века. Два с половиной столетия эта икона скрывалась под толстым слоем олифы: поверх нее были написаны другие картины. Особый состав помог устранить новые изображения и открыть чудесное полотно православному миру.

Эта композиция оставляет множество нераскрытых загадок:

Святой старец располагается в центре иконы.
Сбоку находятся многочисленные клейма с демонстрациями жития преподобного Сергия.
В нижней части видна продольная и нетипичная для иконографии композиция, где изображен сложный сюжет и большое количество действующих персонажей.
Сражающиеся войска имеют тождественные знамена со Спасом Нерукотворным (реликвия с ликом Христа).
Противоборствующие армии совершенно схожи.
Противники князя Дмитрия спускаются с горного массива, переходят речку и попадают на само поле битвы.
Русское войско обладает пушками, которые стреляют по монгольской орде.

Эти особенности дают повод к новейшей трактовке знаменитого события. Эта уникальная икона хранится в Ярославском музее.

Рака с мощами Сергия Радонежского в Троицком соборе Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

Помощь святого лика

Всматриваясь в изображение, размышляя о жизни старца, православный верующий подсознательно совершает анализ своих поступков. Каждых христианин понимает разницу между собственной деятельностью и аскетичным бытием святого. Человек мысленно пристыжает себя и старается некоторым образом очистить греховное мировоззрение.

Молитва перед иконой Сергия Радонежского помогает человеку овладеть знаниями. Летопись утверждает, что преподобный обрел способность к грамоте после встречи с таинственным монахом, хотя ранее молодому человеку она совершенно не давалась.
Святой образ поможет в усмирении и вразумлении непослушных детей.
Чудодейственное изображение способно избавить от гордыни и нетерпеливости.
Молитвы помогают от негативного внешнего воздействия, вражеских козней и житейских разладов.
Старец становится покровителем всех мужчин с именем Сергей, а также защищает сирот и женщин, потерявших мужей.
Еще при жизни святой изгонял нечистых духов, исцелял немощных и воскрешал людей. Существует множество описаний посмертных чудес, это привлекает большое количество православных христиан к иконам и мощам святого.

Эффект наступает через некоторое время. Верующему нужно понимать, что Бог проверяет силу и волевое стремление просящего. Неофиты, молясь перед иконой, могут ощущать большую потерю сил, поэтому необходимо учесть: всякая духовная деятельность требует колоссального усердия. Дискомфортное состояние является естественным, если человек не наработал привычки.

Читая молитву, человеку необходимо придерживаться тех текстов, которые ему хорошо известны. Своими словами разрешается добавлять только суть прошения. Лучше молится ежедневно, чем раз в неделю, но долго.

Совет! Верующему не стоит корить себя за физическую слабость в божественных делах. Летописи утверждают, что и святые люди испытывали усталость, и отдых необходим каждому. Даже лежа на одре человек способен читать молитвы и получать вспоможение от Всевышнего.

Кому еще можно молиться об учебе:

Житие святого старца

Рождение Сергия произошло в Ростове в семье богобоязненных родителей, которых звали Кириллом и Марией. Спустя время последние были причислены православной церковью к лику святых. Матушка, будучи беременна преподобным, стояла на службе, а в её чреве был слышен троекратный клич младенца. Окружающие люди узрели это, поэтому многим стало ясно, что вскоре на свет появится преданный служитель Троицы.

При рождении ребенок получил имя Варфоломея. Утверждается, что младенец отказывался брать грудь в среду и пятницу, что символизировало начало его грандиозного воздержания.
Варфоломей учился плохо, так как обладал слабой памятью. Разрешить проблему ему помог небесный посланец, встретившийся подростку на прогулке. Отрок принял благословение и стал легко воспринимать учение. Варфоломея не интересовали обычные игры, он занимался внимательным изучением Священных Текстов.
Вскоре семья перебирается в Радонеж (Московская область). После кончины родителей преподобный раздал наследство беднякам и поселился на холме под названием Маковец. Брат Стефан помогал ему в строительстве жилища. Здесь они неустанно молились, ведя аскетический образ бытия.
Прибывший иеромонах Митрофан сделал Варфоломея монахом, когда ему было 23 года. Отныне он получил второе имя - Сергий. В обитель преподобного стали приходить братья, которые любезно принимались основателем. Всеобщими усилиями была воздвигнута часовня, а потом и монастырь. Дары от архимандрита шли только на строительство и расширение монашеского приюта.

Роль святого в объединении Руси

В тяжелый период конфликта с татарским игом Сергий Радонежский сумел собрать разрозненные русские княжества в единую силу. Святой старец заявил, что западное христианство идет по ложному пути и не имеет ничего общего с истинным учением Божьего Сына.

Европейские узурпаторы, прикрываясь именем религии и стравливающие монголов на Русь, совершали страшные крестовые походы, что немыслимо для благочестивых верующих.

Перед Куликовской битвой преподобный благословил на великую победу князя Д. Донского. Грандиозное сражение произошло в день чудесного рождения Девы Марии, которая всегда покровительствовала русским землям. Потеряв множество славных воинов, дружина Донского одержала победу, а сам князь лично явился в Троицкий храм, чтобы благодарить великого мудреца Сергия.

Преподобный, будучи в преклонных годах, покинул бренный мир в 1392 году. Он знал о кончине за полгода, а перед самой смертью собрал братию и наказывал уклоняться от греховных страстей, надеясь на всемогущество Господа.

Важно! Жизнь святого является идеальным примером для подражания. Сергий Радонежский всю свою жизнь отдал во имя служения Господу, совершая чудесные избавления и давая правильные наставления. Иконы и мощи святого обладают необычайной силой, искренне молясь перед которыми, человек обретет спокойствие на душе и в окружении.

Посмотрите видео об иконе Сергея Радонежского

Монах Русской церкви, основатель Троицкого монастыря под Москвой, преобразователь монашества в Северной Руси. (Википедия)

5 июля (стар)/ 18 июля (нов.стиль) — обретение честных мощей (1422);
6 июля (стар)/ 19 июля (нов.стиль) — Собор Радонежских святых;
25 сентября (стар)/ 8 октября (нов.стиль) — преставление (кончина) (1392).
Кроме того, 24 августа (6 сентября) празднуется явление Богородицы преподобному Сергию.

Дата и место рождения: 14 мая 1314 г., с. Варницы, (под Ростовом Великим)
Дата и место смерти: 25 сентября 1392 г. (78 лет), Троице-Сергиева лавра

Преподобный Сергий Радонежский — один из самых прославленных русских святых. Основатель Троице-Сергиевой Лавры, учитель и наставник многих десятков русских святых. Преподобный стал поистине игуменом и заступником всей Русской Земли, образцом кротости и смирения для монахов и мирян. Преподобному Сергию молятся о помощи в учении, в иноческом делании, о преодолении страстей, о возрастании веры, о сохранении Отечества от нашествия иноплеменных.

Краткое житие

С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери, в другие дни, если Мария употребляла в пищу мясо, младенец также отказывался от молока матери. Заметив это, Мария вовсе отказалась от мясной пищи.

В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями — старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении, хотя учитель и помногу занимался с ним. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались над его несмысленностью. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения.

Однажды отец послал Варфоломея за лошадьми в поле. По дороге он встретил посланного Богом Ангела в иноческом образе: стоял старец под дубом среди поля и совершал молитву. Варфоломей приблизился к нему и, преклонившись, стал ждать окончания молитвы старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей ответил: «Всей душой я желаю научиться грамоте, Отче святой, помолись за меня Богу, чтобы Он помог мне познать грамоту». Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока, сказал ему: «Отныне Бог дает тебе, дитя мое, уразуметь грамоту, ты превзойдешь своих братьев и сверстников». При этом старец достал сосуд и дал Варфоломею частицу просфоры: «Возьми, чадо, и съешь, — сказал он. — Это дается тебе в знамение благодати Божией и для разумения Святого Писания». Старец хотел удалиться, но Варфоломей просил его посетить дом родителей.

Родители с честью встретили гостя и предложили угощение. Старец ответил, что прежде следует вкусить пищи духовной, и велел их сыну читать Псалтирь. Варфоломей стал стройно читать, и родители удивились совершившейся перемене с сыном. Прощаясь, старец пророчески предсказал о Преподобном Сергии: «Велик будет ваш сын пред Богом и людьми. Он станет избранной обителью Святого Духа». С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой.

Около 1328 года родители Преподобного Сергия переселились из Ростова в Радонеж. Когда их старшие сыновья женились, Кирилл и Мария незадолго до смерти приняли схиму в Хотьковском монастыре Покрова Пресвятой Богородицы, неподалеку от Радонежа. Впоследствии овдовевший старший брат Стефан также принял иночество в этом монастыре. Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес (в 12 верстах от Радонежа). Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь, и с благословения митрополита Феогноста она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь (где сблизился с иноком Алексием, впоследствии митрополитом Московским, память 12 февраля).

Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келлий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году епископ Волынский Афанасий посвятил Преподобного во иеромонаха и возвел в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания. С увеличением монастыря росли и его нужды. Нередко иноки питались скудной пищей, но по молитвам Преподобного Сергия неизвестные люди приносили все необходимое.

Слава о подвигах Преподобного Сергия стала известна в Константинополе, и Патриарх Филофей прислал Преподобному крест, параман и схиму, в благословение на новые подвиги Благословенную грамоту, советовал избраннику Божию устроить общежительный монастырь. С патриаршим посланием Преподобный отправился к святителю Алексию и получил от него совет ввести строгое общежитие. Иноки стали роптать на строгость устава, и Преподобный вынужден был покинуть обитель. На реке Киржач он основал обитель в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Порядок в прежней обители стал быстро приходить в упадок, и оставшиеся иноки обратились к святителю Алексию, чтобы он возвратил святого.

Однажды святитель Стефан, епископ Пермский (память 27 апреля), глубоко почитавший Преподобного, направлялся из своей епархии в Москву. Дорога пролегала в восьми верстах от Сергиева монастыря. Предполагая посетить монастырь на обратном пути, святитель остановился и, прочитав молитву, поклонился Преподобному Сергию со словами: «Мир тебе, духовный брат». В это время Преподобный Сергий сидел вместе с братией за трапезой. В ответ на благословение святителя Преподобный Сергий встал, прочитал молитву и послал ответное благословение святителю. Некоторые из учеников, удивленные необычайным поступком Преподобного, поспешили к указанному месту и, догнав святителя, убедились в истинности видения.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона (память 17 ноября). В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: «Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную…»

Тропарь преподобному Сергию Радонежскому, глас 8

От юности восприял еси Христа в души твоей, преподобне, и паче всего вожделел еси мирскаго мятежа уклонитися: мужески в пустыню вселился еси и чада послушания в ней, плоды смирения, возрастил еси. Тем, быв Троице вселение, чудесы твоими всех просветил еси, приходящих к тебе верою, и исцеления всем подая обильно. Отче наш Сергие, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Тропарь преподобному Сергию Радонежскому, глас 4
(Обретение мощей)

Днесь пресветло красуется царствующий град Москва, яко светолучными зарями, молниями чудес твоих осияемь, всю вселенную созывает похвалити тя, Богомудре Сергие; пречестная же и славная обитель твоя, юже во Имя Святыя Троицы многими труды твоими создал еси, отче, имущи в себе стада ученик твоих, веселия и радости исполняется. Мы же, празднующе преславное обретение честных мощей твоих, в земли сокровенных, яко цвет благоуханен и кадило благовонно, любезно я лобызающе, различная исцеления приемлем и твоими молитвами грехов прощения сподобляемся, отче преподобне Сергие, моли Святую Троицу спасти души наша.

Тропарь и кондак преподобному Сергию Радонежскому, Братия Троице-Сергиевой Лавры

Молитвы преподобному Сергию Радонежскому

Другие источники

Библиотека Якова КРОТОВА — ЖИТИЕ И ЧУДЕСА ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ ИГУМЕНА РАДОНЕЖСКОГО, ЗАПИСАННЫЕ преподобным Епифанием Премудрым, иеромонахом Пахомием Логофетом и старцем Симоном Азарьиным. Москва: Православная энциклопедия, Свято-Троицкая Сергиева Лавра. М, 1997 г.

Миссионерско-апологитический проект «К ИСТИНЕ» — Полное житие преподобного Сергия Радонежского. Составитель жития Сергия Радонежского архимандрит Никон Рождественский архиепископ Вологодский и Тотемский (1851 — 1919), молитва, акафист, канон, Житийная и научно-историческая литература о преподобном Сергии Радонежском.

Публикации о Сергии Радонежском на сайте Правмир.ру: pravmir.ru

Житие Сергия Радонежского , написанное на бумаге в конце 16го века, более 600 лицевых изображений: Лицевое Житие Сергия Радонежского

Дополнительные материалы

Протоиерей Андрей Ткачёв «Земные ангелы, небесные человецы». М.: Даниловский благовестник, 2013.-192с —

Житие преподобного Сергия Радонежского, видео (Толк и польза)

Картины Сергея Ефошкина, цикл «Житие преподобного Сергия Радонежского»

Сергей Ефошкин – художник-живописец, член Союза художников России и Международной ассоциации Изобразительных искусств живет и работает в Москве. Окончил Московский государственный художественный институт им. В.И.Сурикова Академии художеств. А уже с 1988 года сам стал преподавателем в Российской Академии живописи, ваяния и зодчества.

Художник работает в жанрах исторической картины, портрета, пейзажа, книжного оформления и иллюстрации. Сергей Ефошкин является автором живописных исторических циклов: «Житие преподобного Сергея Радонежского, ХIV век.», «Из истории Государства Российского», « Житие и чудеса Святителя Николая Чудотворца», а также автором оформления и иллюстраций книг: В.П. Столярова « Сказание о святителе Николае- архиепископе Мирликийском, чудотворце», О.Касткиной «Преподобный Сергий Радонежский» , издания Новоспасского монастыря «Азбука в пословицах».

Отдельным направлением в творчестве художника стала работа над росписями православных храмов г. Москвы. С. Ефошкин является неоднократным победителем различных отечественных и международных конкурсов, активно участвует в выставочной деятельности. Нельзя не отметить прошедшие с огромным успехом во многих городах России, а также в ближнем и дальнем зарубежье персональные выставки художника.

Книжные миниатюры «Житие преподобного Сергия Радонежского чудотворца»

Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 16 открыток. Издано в типографии Патриаршего издательско-полиграфического центра Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. -2014г

Книжные миниатюры Татьяны Киселевой, выполненные в иконописной манере, повторяют сюжеты миниатюр древней рукописи Лицевого жития преподобного Сергия Радонежского — древнейшей из известных рукописей Жития Преподобного Сергия, основу которой составило первое жизнеописание святого, созданное его учеником преподобным Епифанием Премудрым в XV веке, бесценного художественного шедевра, оформленного 652 миниатюрами.